“有人说，古币扔在地上，如果听到的声音是脆的，那么就是，是后人仿制的钱币。我倒觉得不一定。”不一定声都脆，真的不一定声都闷，听声音主要是要判断古币的老化程度，这是需要多年的经验来分辨的。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。 很多古币本身就含有一定的稀有金属成分，这类古币扔在地上，声音一定是清脆的。只要你能判定钱币中含有稀有金属，那么钱币就应该是真的，因为仿制者不会考虑用高代价的成本制做。
康熙通宝有小平及当钱。钱文真书体，直读。除宝源、宝泉二局以满文纪局外，各省均以满汉字纪局名，穿左铸满文，穿右铸汉文。各省铸钱均为小平。折钱为宝源局所铸，面文离郭隔轮，背满文宝源列穿左右。币材多呈青白色，即用铜锡合金，通称大白钱;也有红铜及黄铜的省局铸钱

各地铸币厂为孙中山、袁世凯、徐世昌、黎元洪、唐继尧等政要名流铸造了大量纪念币，这些纪念币大多见于由耿爱德主编的《币图说汇考》（1954年版）中。耿爱德是早全面研究近代银币乃至于金融制度的外籍，他的《币图说汇考》收录了近代的大量铸币，可以看作是铸币史的教科书。在香港钱币研究会会长马德和所著的《金银币目录》中，此枚纪念币被作为珍罕币种予以收录。 十六年（1927年）张作霖大元帅中华龙凤纪念币充分反映了二十世纪二十年代钱币铸造水平以及当时的社会经济水平，是天津造币历史的见证者。天津作为当时北方的金融中心，有着规模、设备的造币中心——天津造币总厂，它是清末民初全国机制币铸造中心，当年全国的银元、铜元铸造基地和机制币模印设计雕刻国产化的发轫地，它诠释了西方造币技术和理念在的接轨和延展，反映了当时生产力对金融界的影响

西王赏功早见于清代光绪末年的四川成都，至民国时期，已相继见有金、银、铜三种质地，并被数位泉家所收藏。新中国成立后，这些西王赏功钱大多捐赠或出售给各级国有博物馆，可见其稀少罕见，此西王赏功银币品相完好，字体清晰可见，实属收藏珍品

据钱币收藏家透露，“存世量的大小才是决定古钱币价值的重要因素，为什么宋朝的钱币不值钱?因为宋朝的钱币发行量太大了，流传至今，其存世量仍旧很大，所以才导致不值钱。在古玩收藏领域，‘物以稀为贵’是永恒不变的规律，几乎适用于所有的收藏品。在古代，珍贵的钱币就是那种存世量很少，很罕见的。”
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