“有人说，古币扔在地上，如果听到的声音是脆的，那么就是，是后人仿制的钱币。我倒觉得不一定。”不一定声都脆，真的不一定声都闷，听声音主要是要判断古币的老化程度，这是需要多年的经验来分辨的。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布钱均都是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则是清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。 很多古币本身就含有一定的稀有金属成分，这类古币扔在地上，声音一定是清脆的。只要你能判定钱币中含有稀有金属，那么钱币就应该是真的，因为仿制者不会考虑用高代价的成本制做。
钱面文字"乾隆通宝"以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字，穿孔右边铸有各局名。乾隆通宝连宝泉、宝源在内先后有22局开铸，多用黄铜与青铜，也引进国外洋铜浇制法。新疆地区新用方孔圆钱，乾隆通宝分为样钱，母钱，雕母三种。这三种钱币中，乾隆通宝雕母价格高，高可以卖到数百万，其次是乾隆通宝母钱，品相好的可以值上百万。乾隆通宝只少数钱背文看见星号或汉字。乾隆通宝还有合面钱、吉语钱以及私铸劣质钱、鹅眼钱等，品类不下百种，存于世上的有雕母数种，至为珍贵。收藏价值很大。

光绪元宝，发行于1887年，结束于1912年，短短的25年，却见证了2000多年的封建轨制的闭幕。是中国枚使用的机制铸币。虽然货泉正面仍然是满汉文化的融合，可是不和却标示着西方文明的参与。货泉虽小，却也很现实的反映了当时的社会、文化、时政以及技俩。

钱币可以说是一个国家历史发展的缩影。中国古钱币在它漫长的发展过程中已逐步形成了具特色的钱币文化体系，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所收藏。 钱币既是商品交换的手段，也是一种的文化载体，它是的商品又是精美的艺术品，也是各国各时期，经济，文化艺术状况的反映。以中国钱币为例，由几千年前贝币，布币发展到今天的印刷精美，仿伪技术的，再到“一卡走天下”的电子……的变化浓缩了几千年的历史进程。

“光绪年间闽省所需银元均由粤省供应，维因路途遥远，往返费时，运汇多费，劳民伤财。闽督准商人孙利用集股购机，就在闽地试铸。未几奉户部令，不准商人附搭股本或自行铸造。后拟委派闽籍候补知县孙葆办理，由善后局、盐道筹款续铸。后因局库支绌，无款拨给而作罢。乃于光绪二十四年（1898年），具奏续由官督绅办，是一时权宜之计，窒碍甚多，必须改为官办，以符政体。于光绪二十六年（1900年），委藩司张曾、盐法道杨文鼎督办局务，办理接受机器厂房、物料等事宜。其鼓铸费用均由该司、道设法筹款。铸成后发商行用。闽省自接办后改为“银元局”。往后所铸银元，其币上端均书“官局造”，与他省截然不同。闽省习用银角，库平一钱四分四厘、七分二厘及三分六厘流通广，其主币七钱二分铸额不多，留存至今绝少。 目前在国内艺术网上有幸征集到一枚非常难得的官局造光绪元宝当十文铜币，该钱币是由的一位藏友提供的实物图片。其制钱正面为光绪元宝满汉文字样，呈“坐龙”版样式，带有西洋字母文字，原色铜光，底版平整光洁，压力。铜元有如此品相者为难得，且为罕见。随着光绪元宝钱币在收藏市场愈来愈受关注，艺术价值和收藏价值还会持续上涨。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，在收藏品中，龙是出名的，关于龙的藏品为丰富，也有着很高的收藏价值。关于龙的古钱币则推清末光绪元宝，光绪元宝是中国早的机制币，俗称“龙洋”，因银元背面一般铸有龙纹而得名。因清代以来经历了多场，龙纹光绪元宝损失严重，至今，数量已经其有限。
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